作家：曾庆江

　　有的东说念主即将老迈，却像朝云同样奔涌，而有的东说念主刚及成年，却像暮雨一般降落。这种对朝暮之间的生活痛感，在影片《巫山云雨》中得到深化抒发。《巫山云雨》改编自真实故事《穿婚纱的杀东说念主青娥》，使得生活的痛感愈加真实，咱们在咨嗟男女主东说念主公东说念主性运说念的无常与不细目性时，更能够感知到个东说念主在运说念眼前的狭窄与无力感。

　　《巫山云雨》海报

　　长幼搭配的背后

　　《巫山云雨》的题材足以眩惑东说念主。

　　这最初体刻下东说念主物身份建造上。影片的两个主角均为刚刚刑满开释东说念主员。老秦因为罪责杀东说念主，以及为了帮母亲筹集医药费在不知情的情况下参与贩毒，先后两次坐牢服刑28年。如今刚刚出狱的他，极但愿能够成婚生子完成传宗接代的任务，以告慰父母在天之灵。常娟年仅14岁就因为杀东说念主而坐牢10年。因为杀错东说念主，心里一直悔怨傀怍不已，在狱中屡次自戕未遂。如今刚刚出狱的她急需18万元来赔偿受害者家属以完故意灵救赎。从社会一般目光来端相，老秦和常娟都属于社会的角落东说念主士，稀疏的身份，却又一无总共，经济和精神的双重压力，他们将何去何从？这当然组成了影片的极大看点。

　　同期，老秦和常娟的杂乱也组成《巫山云雨》的极大看点。尽管在传统社会中老汉少妻并不稀有，但是在影视剧中的呈现依然能够治愈好多东说念主的不雅看欲。在《巫山云雨》中，老秦和常娟两东说念主收支32岁，况且特性反差也极大，一个是朴实迟钝的中年男人，一个是桀黠纯的确鬼马青娥。这就使得他们的言和行具有了诸多笑剧的特点。但是，枢纽问题他们并不是冲着大家所期待的爱情而去，而是各自打着我方的算盘，因此并莫得内容的笑剧性后果，相悖让东说念主感受到一点说不清说念不解的苦涩。

　　虽然，《巫山云雨》的“忘年之好”内容上并不是为了高傲大家的不雅看欲，而是基于东说念主物身份作念出的打算，这就使得剧情看似奇幻，却具有相配的合感性。不管是即将老迈的老秦，依然鬼马青娥常娟，因为社会角落东说念主的扮装，他们都面对着流离失所的逆境（包括实体性的家以及社会对他们的聘请进程），因此更多算是“抱团取暖”，尽管相互的指标并不只纯。可越是如斯，也就越是彰显执行和东说念主性的复杂性。

　　情谊纠葛的背后

　　老秦和常娟这一双“忘年之好”的情谊纠葛成为《巫山云雨》的干线，跟着东说念主物运说念而上前演绎，基本上属于线性叙事，从而较好地将东说念主物之间情谊的动态变化彰显出来。

　　从基本叙事的角度看，《巫山云雨》像极了一部爱情片，因此东说念主物的关系逻辑基本上奉命了你追我逃—磨蹭聚积—互相取暖—各怀鬼胎—单向息争这么的旅途，让东说念主真实清醒到运说念的飘忽不定和东说念主性的复杂性。但是，像爱情片却又不是爱情片，才使得《巫山云雨》将生活的狠毒面展现得愈加大书特书。

　　《巫山云雨》故意将传统情谊叙事中的男女关系倒置过来。24岁的常娟属于首要方，56岁的老秦则属于避开方。虽然，关于常娟来说，这不是对“老翁”的一见安定，而是在不错高傲我方活命本能基础上还不错完成我方的心愿。因此，经过“多轮西席”之后，老秦顺利过关。虽然，这部影片的独到之处就在于它并莫得停留在所谓的“多情东说念主终成婚眷”的老旧情势上，而是让剧情出现陡转。老秦因为莫得赢得真实真义上的婚配无法高傲我方生养孩子的愿望而聘请扣押身份证以致家暴的样式，他也终于清醒到常娟仅仅为了糊弄彩礼钱。至此，两个“骗子”的真实意图都显裸露来。

　　老秦和常娟之间尽管不是爱情，但是在稀疏情境下又使得两东说念主息争。常娟的自残使得老秦废弃了生孩子的本能愿望，只求两东说念主能够在一都。当老秦在病院办理关系手续时，披着婚纱的常娟报之以浅笑，像极了苦尽甘来的爱情。这个技术，剧情再次陡转，赢得彩礼钱的常娟消散了！东说念主财两空的老秦的生活跌回到冰点，只可靠给各家厨房打扫卫生手脚在世的唯独托福，形同业尸走肉。当常娟的信息再次出刻下老秦眼前时，他对生活的渴慕也被再次点火，但是，最终的结局确凿狠毒——常娟尽管回到他身边，从此以后与他道同志合，但却是一个生活无法自理、基本上无刚劲的植物东说念主！

　　在老秦和常娟的情谊纠葛背后，不是运说念对东说念主的嘲弄，而是东说念主性的狠毒展现。在这段情谊纠葛的背后，咱们笑不出来，更哭不出来，简略这恰是狠毒东说念主生的内容。

　　叙事逻辑的背后

　　《巫山云雨》有着竣工的叙事逻辑。它从两个角落东说念主物的相识驱动讲起，针脚绵密，况且大肆明了地回溯了东说念主物的曩昔，让东说念主心生恻然，臆测它可能是角落东说念主物“重新作念东说念主”回到泛泛轨说念的故事。但是，冲突大家的这种期待视线，才使得故事更有看点。

　　老秦但愿成婚求子，从而像一个泛泛东说念主同样在世，但是却又解脱不了28年牢狱生活的暗影。范伟的出色饰演，将东说念主物的动作、神色、神色都雅致入微地体现出来。而演敌手戏的周冬雨则面对着更大的难度，因为东说念主物的景况是从常态到相配态，相配于两个东说念主——常娟名义上看是鬼马青娥，但是心念念极深，况且为了我方的指标不管不顾，直到最终酿成植物东说念主。客不雅来说，两位主演的发达可圈可点，使得《巫山云雨》的叙事逻辑得以严容庄容地完成。

　　但是，叙事逻辑的严容庄容并不可填补《巫山云雨》的关系裂痕，使得作品的短处性太强，最终在不雅众口碑上依然稍欠火候。比如14岁就因为杀东说念主而坐牢10年的常娟，应该说在成长历程中缺失了“社会化”这一历程，但是在出狱之后却显得相配老练和奸商，以致连垂垂老矣的老秦都不是他敌手，只不错通常避开的姿态出现。老秦的神色动机转轨也确凿太快，酿成一个与病妻相守而毫无怨言的法子男，但愿通过恭候换回常娟的刚劲收复，在迎新年的烟花中大大撒了一把“狗粮”，确凿是让不雅众“猝不足防”。这种强行扭结在一都的故事，更像是一个并不高妙的拼图，大大伤害了影片的本真意图，颇让东说念主感到缺憾。

　　《巫山云雨》的口碑解说，一部得胜的电影，不光需要一个眩惑东说念主的故事，更需要适合生活逻辑的细节，才智保证叙事逻辑的科班成立。

　　（作家系苏州大学传媒学院讲授）